身在异乡

　　中国人留在美国打天下，已经经有超过百年历史，最早的一批应该是来帮美国人筑铁路的华工，在被遣散之后，许多人就开起洗衣店和中餐馆来，他们所聚居之处也就成了最早的华埠。这些人主要是粤籍，他们不但把甜酸肉、春卷变成中国菜的正典，也使广东话成了美国的第一个普通话，所以直到今天美国人还把白菜叫“拔臭”、杂粹叫“敲不碎”、磨菇鸡片叫“摸狗该变”。他们虽是受歧视的外籍劳工，却用自己的辛勤走出一条窄路，在纽约、旧金山的老中国城里，也还不难寻见他们筚路蓝缕、以启山林的痕迹。早期华埠里的中国人有自己的中国学校，孩子们几代下来还相当“中国”，都能说流利的粤语或台山话，是另一件不容易的事。
　　此后虽有零星的中国留学生来，但是中国人移民的第二波要等到解放以后。那时台、港人大量涌入，不但为走下坡的老华埠注入新血，也把中国人的圈子更向外开展了一些，除了各行业的专材进入美国的主流社会，从商、从政的人也开始崭露头角。到了改革开放以后从大陆来的第三波人，就更是声浩势大了。此时所谓ABC圈子、就是在美国生长的华裔，也自成气候，他们虽然比父母亲更适应美国，可是仍喜欢聚在一起、另成一格。
　　虽然外来的这几波中国人在背景上各自不同，身在异乡的心情与体会却相差不远，大致说来总不外有以下几项：
　　1、与美国的疏离：开始时只知道学语文、并在专业上努力，后来才知道同样重要的是学社交、人际关系、经营管理，但是已经有点力不从心，感到这样争取同事、上司、下属的肯定是一件很累的事，上班就像演一台演不完的戏，愈是入戏就愈是孤独，何必呢？反正同事也习惯了我这“老中”，能保住饭碗就好了。
　　2、与中国的距离：“有家归不得”是一件很切身的事，不是没有签证护照，而是你变成了华侨。刚出来的时候脉搏还随着中国跳，她反美你也反美，她输球你就跳脚。曾几何时你突然变成一个隔岸观火的人，不是因为不关心，而是你的观念和中国的舆论有了愈来愈远远的距离，你可以看见她，可是她听不见你、也不明白你。一个人可以在美国住了四十年还没有真正决定要留在美国，开始的时候只是想得点工作经验，后来是因为儿女教育，最后你打算等儿女都成人了，就提早退休回中国教书。每次回家就觉得中国变得好快，像列过站不停的火车，其实在变的或许不只是中国。
　　3、与亲人的孤离：如果你的爱人也上班，你觉得他的工作妨碍了父母之责；如果不上班，你觉得他没有和你一同“长进”。你很内疚， 因为当小儿女需要照顾，爸妈都来帮忙；转眼之间父母老了病了，你却帮不上忙。你盼望儿女打入美国上层社会，可是他们一但变成小美国人，你又很生气。你每天外面穿西装、里头吃中餐；对别人说英语、对自己说中文。你觉得自己是最看得开的人，但别人都说你脾气大。总之全世界都不了解你，能安安静静把手上的中文报纸读完，就是你人生最大的享受。
　　4、与上帝较力：严格地说，凡被隔离在孤寂中的人，没有真正的无神论者。你或是与他亲近、与他同行，或是和他较力、向他抗争。从前所不信的只是个观念，今天那个不信的观念，却日复一日在你心中成为一个真实的对象。你发现自己纵然说是不信，却常常向他抗议、对他生气。显然，我们可以离弃神，神却不离充我们；你并不觉得自己在寻求他，他却不断地在心里向你靠近。
　　圣经说“他在基督里叫世人与自己(神)和好”，身在异乡为异客，盼望天上的光能温暖您的心。