约拿记二章讨论问题
一、约拿在鱼腹中真死了、还是在鱼腹中活了三天？你有什么凭据？

二、你如果是约拿，你会怎么辨？怎么祷告？你觉得神会听你祷告吗？

三、约拿在困难中的态度是什么？他把苦难连系于神吗？圣经有没有别人这样做？一般人如果认为苦难出于神，然后就对神有什么反应？约拿呢？你呢？你觉得约拿的态度值得学习吗？

四、约拿的祷告有那些要点？那些要点是出你意料之外的？又有什么重点是你觉该说他却没说的？

五、神一定得答应他的求告吗？神为什么答应他的求告？神答应他的原因，你能从圣经其他地方找出印证吗？

六、从福音的角度讲，这章圣经所引申的意义为何？

七、福音书中耶稣用约拿的神迹自比，与这章圣经如何联系？

约拿记二章讨论问题
一、约拿在鱼腹中真死了、还是在鱼腹中活了三天？你有什么凭据？
　　既然耶稣说“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”(太十二40)约拿可能是真死了。他的祷告也说“从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。... 我下到山根。地的门将我永远关住。耶和华我的神阿，你却将我的性命，从坑中救出来。”

二、你如果是约拿，你会怎么辨？怎么祷告？你觉得神会听你祷告吗？
　　不知道该怎么办。若祷告神主要内容可能是我后悔了、我学乖了。对于神是否垂听也没有把握。
三、约拿在困难中的态度是什么？他把苦难连系于神吗？圣经有没有别人这样做？一般人如果认为苦难出于神，然后就对神有什么反应？约拿呢？你呢？你觉得约拿的态度值得学习吗？
　　“你将我投下深渊”他不但把苦难连系于神，并且他的态度是：既然是出于神的，也只有神能救我。圣经中的拿俄米、约伯等人都是如此。一般人若是认定苦难出于神就会埋怨神、不愿求告神。约拿却认定、尊重神的主权，在自己遭灾这事上，并不埋怨神，也不以口犯罪。这当然是值得我们学习的。

四、约拿的祷告有那些要点？那些要点是出你意料之外的？又有什么重点是你觉该说他却没说的？
　　约拿与船上的人哀求自己的神大不相同。这神是约拿所认识、向约拿启示自己的全能者。约拿知道神是他的神。他又知道从圣经中引大卫诗篇中的话来祷告，这是最稳妥的祷告，因为神是不改变的，神既答应大卫、也会照样答应我。他祷告的内容可以说是诗十八4-6的引申“曾有死亡的绳索缠绕我。匪类的急流使我惊惧。 阴间的绳索缠绕我。死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。”他向神认定此事出于神、主权在神。也把自己的主权交还给神。承认神是怜爱他的神。对于神的救恩有信心、许愿和感谢。他祈求的重点不在于自己的悔改(神本知道他的心)，而在于神有怜爱与救恩，这是与一般人的思想不同，又是有圣经例证的，比如大卫在诗五十一也是求神按丰盛的慈悲、而不是按我的悔改来怜恤我。

五、神一定得答应他的求告吗？神为什么答应他的求告？神答应他的原因，你能从圣经其他地方找出印证吗？
　　是的。神必得答应他求告的原因在于“圣殿”。代上六36“ 你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地。他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，...并我为你名所建造的殿祷告，求你从天上你的居所垂听你民的祷告祈求，为他们伸冤，赦免他们的过犯。”圣殿是带应许的，神不能背乎他自己所立的约。

六、从福音的角度讲，这章圣经所引申的意义为何？
　　人得罪神被掳远近之地的人很多，但最远的就是约拿，他从鱼腹、阴间的深处向圣殿祷告，尚蒙应允，何况我们？但人手所造的圣殿己被拆毁，今天的圣殿就是复活的耶稣基督，凡求告主名的就必得救。(“约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来么。但耶稣这话，是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。”)

七、福音书中耶稣用约拿的神迹自比，与这章圣经如何联系？
　　除了上一题所说的之外，当然是预表自己下到阴间、第三天从死里复活而言。