约拿书第二章
录音摘要: 什么样的祷告神必垂听、必赦免?
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约拿记二章讨论问题
一、约拿在鱼腹中真死了、还是在鱼腹中活了三天?你有什么凭据?

二、你如果是约拿,你会怎么辨?怎么祷告?你觉得神会听你祷告吗?

三、约拿在困难中的态度是什么?他把苦难连系于神吗?圣经有没有别人这样做?一般人如果认为苦难出于神,然后就对神有什么反应?约拿呢?你呢?你觉得约拿的态度值得学习吗?

四、约拿的祷告有那些要点?那些要点是出你意料之外的?又有什么重点是你觉该说他却没说的?

五、神一定得答应他的求告吗?神为什么答应他的求告?神答应他的原因,你能从圣经其他地方找出印证吗?

六、从福音的角度讲,这章圣经所引申的意义为何?

七、福音书中耶稣用约拿的神迹自比,与这章圣经如何联系?

约拿记二章讨论问题
一、约拿在鱼腹中真死了、还是在鱼腹中活了三天?你有什么凭据?
  既然耶稣说“约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。”(太十二40)约拿可能是真死了。他的祷告也说“从阴间的深处呼求,你就俯听我的声音。... 我下到山根。地的门将我永远关住。耶和华我的神阿,你却将我的性命,从坑中救出来。”

二、你如果是约拿,你会怎么辨?怎么祷告?你觉得神会听你祷告吗?
  不知道该怎么办。若祷告神主要内容可能是我后悔了、我学乖了。对于神是否垂听也没有把握。
三、约拿在困难中的态度是什么?他把苦难连系于神吗?圣经有没有别人这样做?一般人如果认为苦难出于神,然后就对神有什么反应?约拿呢?你呢?你觉得约拿的态度值得学习吗?
  “你将我投下深渊”他不但把苦难连系于神,并且他的态度是:既然是出于神的,也只有神能救我。圣经中的拿俄米、约伯等人都是如此。一般人若是认定苦难出于神就会埋怨神、不愿求告神。约拿却认定、尊重神的主权,在自己遭灾这事上,并不埋怨神,也不以口犯罪。这当然是值得我们学习的。

四、约拿的祷告有那些要点?那些要点是出你意料之外的?又有什么重点是你觉该说他却没说的?
  约拿与船上的人哀求自己的神大不相同。这神是约拿所认识、向约拿启示自己的全能者。约拿知道神是他的神。他又知道从圣经中引大卫诗篇中的话来祷告,这是最稳妥的祷告,因为神是不改变的,神既答应大卫、也会照样答应我。他祷告的内容可以说是诗十八4-6的引申“曾有死亡的绳索缠绕我。匪类的急流使我惊惧。 阴间的绳索缠绕我。死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华,向我的神呼求。他从殿中听了我的声音,我在他面前的呼求入了他的耳中。”他向神认定此事出于神、主权在神。也把自己的主权交还给神。承认神是怜爱他的神。对于神的救恩有信心、许愿和感谢。他祈求的重点不在于自己的悔改(神本知道他的心),而在于神有怜爱与救恩,这是与一般人的思想不同,又是有圣经例证的,比如大卫在诗五十一也是求神按丰盛的慈悲、而不是按我的悔改来怜恤我。

五、神一定得答应他的求告吗?神为什么答应他的求告?神答应他的原因,你能从圣经其他地方找出印证吗?
  是的。神必得答应他求告的原因在于“圣殿”。代上六36“ 你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到或远或近之地。他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,...并我为你名所建造的殿祷告,求你从天上你的居所垂听你民的祷告祈求,为他们伸冤,赦免他们的过犯。”圣殿是带应许的,神不能背乎他自己所立的约。

六、从福音的角度讲,这章圣经所引申的意义为何?
  人得罪神被掳远近之地的人很多,但最远的就是约拿,他从鱼腹、阴间的深处向圣殿祷告,尚蒙应允,何况我们?但人手所造的圣殿己被拆毁,今天的圣殿就是复活的耶稣基督,凡求告主名的就必得救。(“约二19 耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就再建立起来么。但耶稣这话,是以他的身体为殿。所以到他从死里复活以后,门徒就想起他说过这话,便信了圣经和耶稣所说的。”)

七、福音书中耶稣用约拿的神迹自比,与这章圣经如何联系?
  除了上一题所说的之外,当然是预表自己下到阴间、第三天从死里复活而言。