历代志第廿三至廿七章讨论问题
一、大卫立他儿子所罗门作以色列的王，在国中的安排主要是那些事？分成那些类别？
二、从这些安排里能找出那些服事的原则？与我们有没有关系？
三、大卫对利未人的安排与摩西所立会幕的规矩有那些明显的异同？
四、历代志中一共有那些章节记载了利未人的服事？连起来读能告诉我们什么？
历代志第廿三至廿七章答案
一、大卫立他儿子所罗门作以色列的王，在国中的安排主要是那些事？分成那些类别？
1) 吩咐以色列众首领帮助所罗门：廿二章结尾是对众首领将来服事方向的首次提醒和鼓励。
2) 招聚以色列的众首领和祭司利未人：当他召集他们时，他已是胸有成竹。利未人的数点与任职似乎是在众首领面前行的。
3) 派定利未族在圣殿的服事：廿三至廿六章。他对利未族在圣殿中的服事，吩咐得非常仔细，直到如今我们仍能很清楚地看见，没有一个闲人，也没有一个人能说自己不知道该做什么。
4) 派定其余支派的服事：主要记载在廿七章。粗分成服事王的，管理众支派的，掌管王□库和产业的，加上王的的亲信(谋士、书记、王众子的师傅、王的陪伴、王的元帅)。
二、从这些安排里能找出那些服事的原则？与我们有没有关系？
1) 仍遵守神的话语：大卫虽然加□了许多新的服事，比如赞美唱诗等，却并没有更改利未人与祭司的职分、献祭的规矩等。
2) 在工场上的教导：明记了对服事之人的教导。他们是一面学习一面服事。又是以家庭为单位的服事“25:2 亚萨的儿子撒刻，约瑟，尼探雅，亚萨利拉都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。耶杜顿的儿子基大利...共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。 ....神赐给希幔十四个儿子，三个女儿，都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌，敲钹，弹琴，鼓瑟，办神殿的事务。”
3) 服事时并不分为首的为师的：“亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小，为师的，为徒的，都一同掣签分了班次。”“26:12 这些人都是守门的班长，与他们的弟兄一同在耶和华殿里按班供职。他们无论大小，都按着宗族掣签分守各门。”在神面前的守门与颂赞，不在乎恩赐能力，而在乎职分与忠心。
4) 圣殿服事是一切服事的中心：这里用了四章来记载圣殿的服事，只用了一章来记载国事的服事。大卫所看见的显然是先求他的义他的国，把侍奉神的事当成首要来预备妥了，其余的事自然会找到定位。
5) 建立神子民才是真正的建立国度：我们所看见的是众圣徒的服事、全民的、按班次的服事，而不是士师性或明星型的服事。
三、大卫对利未人的安排与摩西所立会幕的规矩有那些明显的异同？
1) 摩西在旷野先得到会幕建造的启示，才有祭司与利未人职分的安排。大卫在这儿是反过来。
2) 摩西在旷野中并没有歌唱赞美的职分，大卫在此加□。又有管耶和华府库的职分和在民间作官长的职分。
3) 如大卫所说，利未人不再扛抬约柜，这是耶和华立名的所在，也不再迁移。
四、历代志中一共有那些章节记载了利未人的服事？连起来读能告诉我们什么？
A)第六章：除了记载族谱，并告诉我们：
1) 他们的服事(这一段让我们明白撒母耳的出身，又知道他后裔的服事)
6:31 约柜安设之后，大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。他们就在会幕前当歌唱的差，及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿，他们便按着班次供职。供职的人和他们的子孙记在下面，哥辖的子孙中有歌唱的希幔。希幔是约珥的儿子。约珥是撒母耳的儿子。....可拉是以斯哈的儿子。以斯哈是哥辖的儿子。哥辖是利未的儿子。利未是以色列的儿子。
2) 他们的职分(这一段重新题醒我们神对利未人的召)
6:48-49 他们的族弟兄利未人也被派办神殿中的一切事。亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香，又在至圣所办理一切的事，为以色列人赎罪，是照神仆人摩西所吩咐的。
3) 他们的住处(这一段让我们明白伯示麦事件背后的原因)
6:54 他们的住处按着境内的营寨，记在下面。哥辖族亚伦的子孙先拈阄得地，在犹大地中得了希伯仑和四围的郊野。只是属城的田地和村庄都为耶孚尼的儿子迦勒所得。亚伦的子孙得了逃城希伯仑，又得了立拿与其郊野，雅提珥，以实提莫与其郊野。希仑与其郊野，底璧与其郊野，亚珊与其郊野，伯示麦与其郊野。
B) 第九章：这是历代志先记载了以色列亡国回归的利未人。回归不是复国，却让我们看见神的心意仍然是他在人间的居所，直等到弥赛亚来。这服事的规模虽远不如大卫时代，却然承袭大卫与撒母耳的安排，并且十分完备，圣经数次称之为“紧要的服事”。
“9:1 以色列人都按家谱计算，写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。先从巴比伦回来，住在自己地业城邑中的有以色列人，祭司，利未人，尼提宁的首领。”
1) 管理神殿的祭司
“9:10 祭司中有耶大雅，耶何雅立，雅斤，还有管理神殿希勒家的儿子亚萨利雅。希勒家是米书兰的儿子。米书兰是撒督的儿子。撒督是米拉约的儿子。米拉约是亚希突的儿子。....他们和众弟兄都是族长，共有一千七百六十人，是善于作神殿使用之工的。”
2) 守门的利未人
“9:14 利未人米拉利的子孙中，有哈沙比雅的曾孙....还有以利加拿的孙子，亚撒的儿子比利家。他们都住在尼陀法人的村庄。守门的是沙龙，亚谷，达们，亚希幔，和他们的弟兄。沙龙为长。从前这些人看守朝东的王门，如今是利未营中守门的。可拉的曾孙，以比雅撒的孙子，可利的儿子沙龙，和他的族弟兄可拉人都管理使用之工，并守会幕的门。他们的祖宗曾管理耶和华的营盘，又把守营门。从前以利亚撒的儿子非尼哈管理他们，耶和华也与他同在。米施利米雅的儿子撒迦利雅是看守会幕之门的。被选守门的人共有二百一十二名。他们在自己的村庄，按着家谱计算，是大卫和先见撒母耳所派当这紧要职任的。他们和他们的子孙按着班次看守耶和华殿的门，就是会幕的门。在东西南北，四方都有守门的。他们的族弟兄住在村庄，每七日来与他们换班。这四个门领都是利未人，各有紧要的职任，看守神殿的仓库。他们住在神殿的四围，是因委托他们守殿，要每日早晨开门。”
3) 其他的服事和住处
“9:28 利未人中有管理使用器皿的，按着数目拿出拿入。又有人管理器具和圣所的器皿，并细面，酒，油，乳香，香料。祭司中有人用香料作膏油。利未人玛他提雅是可拉族沙龙的长子，他紧要的职任是管理盘中烤的物。他们族弟兄哥辖子孙中，有管理陈设饼的，每安息日预备摆列。歌唱的有利未人的族长，住在属殿的房屋，昼夜供职，不作别样的工。以上都是利未人着名的族长，住在耶路撒冷。”
C) 利未族也有战士，又被大卫选派为其他支派中办事
“12:26 利未支派有四千六百人。耶何耶大是亚伦家的首领，跟从他的有三千七百人。还有少年大能的勇士撒督，同着他的有族长二十二人。....以上都是能守行伍的战士，他们都诚心来到希伯仑，要立大卫作以色列的王。”
“26:29 以斯哈族有基拿尼雅和他众子作官长和士师，管理以色列的外事。希伯伦族有哈沙比雅和他弟兄一千七百人，都是壮士，在约旦河西，以色列地办理耶和华与王的事。希伯伦族中有耶利雅作族长。大卫作王第四十年，在基列的雅谢，从这族中寻得大能的勇士。耶利雅的弟兄有二千七百人，都是壮士，且作族长。大卫王派他们在流便支派，迦得支派，玛拿西半支派中办理神和王的事。”
D) 第十六章：建殿之前照大卫安排，在约柜和会幕的服事
“16:37 大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常事奉耶和华，一日尽一日的职分。又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。”
“16:39且派祭司撒督和他弟兄众祭司在基遍的邱坛，耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。 与他们一同被派的有希幔，耶杜顿，和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。希幔，耶杜顿同着他们吹号，敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂 神。耶杜顿的子孙作守门的。”
“18:16 亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长。”
E) 廿三至廿六章：对利未人全族在圣殿中职分的详细安排。大卫这样做，是因为“23:25 大卫说，耶和华以色列的神已经使他的百姓平安，他永远住在耶路撒冷。利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”所以要从新安排。这都是大卫临终的吩咐。
全族都要被数点，数点了就有任职(23:3 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。23:27 照着大卫临终所吩咐的，利未人从二十岁以外的都被数点。)按职分分成四种：殿、官长、守门、颂赞(23:4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华)，又按家室分了班次(23:6 大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次)。
1) 祭司在神前的职分：“23:13 暗兰的儿子是亚伦，摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，奉他的名祝福，直到永远。”
2) 利未人在神前的责任：“23:24 以上利未子孙作族长的，照着男丁的数目，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。....他们的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办 神殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。每日早晚，站立称谢赞美耶和华，又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
3) 他们的工作又包括：
a) 弹琴，鼓瑟，敲钹，唱歌（唱歌原文作说预言本章同）。吹角颂赞。
b) 希幔奉神之命作王的先见。又教导颂赞耶和华，办神殿的事务。亚萨，耶杜顿，希幔都是王所命定的。善于歌唱的共有二百八十八人。十二个人为一个班次。
c) 守门：都是大能的壮士，掌管父亲的家。是精明的谋士，又守库房。管神殿的府库和圣物的府库。就是大卫王和众族长，千夫长，百夫长，并军长所分别为圣的物。他们将争战时所夺的财物分别为圣，以备修造耶和华的殿。
d) 官长和士师，管理以色列的外事。寻得大能的勇士。都是壮士，且作族长。大卫王派他们在流便支派，迦得支派，玛拿西半支派中办理神和王的事。