哥林多前书第十四章
录音摘要: 方言、聚会与教会
阅读数5127  收听数97  下载数2336 收听 下载   【返回

歌林多前书第十四章讨论问题;
一、圣经中要我们“追求”的共有哪些?与我们今天普遍的观念有何不同?

二、哥林多教会在此遭遇什么问题是与我们今日教会相似的?这里的方言可能何指?保罗怎样回答?

三、对方言问题,保罗有哪些建议?为什么?

四、方言在神心意中的地位是什么?

五、保罗在此对聚会的规矩有些什么吩咐?聚会与教会有何不同?


歌林多前书第十四章答案;
一、圣经中要我们“追求”的共有哪些?与我们今天普遍的观念有何不同?
  1)公义:申十六20“你要追求至公至义,好叫你存活,承受耶和华你神所赐你的地。”箴十五9、廿一21“恶人的道路,为耶和华所憎恶。追求公义的,为他所喜爱。追求公义仁慈的,就寻得生命,公义,和尊荣。”
  2)良善:诗三十八20“以恶报善的与我作对,因我(大卫)是追求良善。”帖前五15“你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。”
  3)认识耶和华:何六3“我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。”
  4)彼此和睦:罗十四19“所以我们务要追求和睦的事,与彼此建立德行的事。”彼前三11“也要离恶行善。寻求和睦,一心追赶。”
  5)爱:林前十四1“你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。”(原文作是说预言下同)
  6)完全:腓三12“这不是说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。”
  7)各样美德:提前六11“但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐,温柔。”提后二22“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。”
  8)圣洁:来十二14“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。”我们今天一提到追求,就是讲灵恩的经历。

二、哥林多教会在此遭遇什么问题是与我们今日教会相似的?这里的方言可能何指?保罗怎样回答?
  显然他们也遇见一样的困惑,就是是否应当追求说方言。此处的方言可能是指灵语更甚于外国话,因为:
  1)那说方言的,原不是对人说,乃是对 神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里,却是讲说各样的奥秘。
  2)说方言的,是造就自己。
  3)你们也是如此,舌头若不说容易明白的话,怎能知道所说的是什么呢。这就是向空说话了。
  保罗对这样的方言,所下的评语很令人吃惊:
  1)说方言的,是造就自己。
  可是对别人而言:
  2)那作先知讲道的,就比他强了
  3)与你们有什么益处呢?
  4)吹无定的号声
  5)这就是向空说话了
  6)必以我为化外之人,我也以他为化外之人(甚至种下分门结党的原因)
  7)是心志上的小孩子(不要这样):“弟兄们,在心志上不要作小孩子。然而在恶事上要作婴孩。在心志上总要作大人。”
  8)岂不说你们癫狂了么?

三、对方言问题,保罗有哪些建议?为什么?
  1)不要追求说方言、反要追求做先知讲道:“你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。”(原文作是说豫言下同)(这个说预言不是指未卜先知,而是新约圣经中对神话语的通称)
  2)求别人的益处:“但作先知讲道的,是对人说,要造就,安慰,劝勉人。”

  3)造就教会:“说方言的,是造就自己。作先知讲道的,乃是造就教会。”“既是切慕属灵的恩赐,就当求多得造就教会的恩赐。”
  4)要说方言就得翻:“所以那说方言的,就当求着能翻出来。”“我要用灵祷告,也要用悟性祷告(这是说用灵祷告就当用悟性翻出来,参底下所说'不然'....)。我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。不然,你用灵祝谢,那在座不通方言的人,既然不明白你的话,怎能在你感谢的时候说阿们呢。”
  5)注意在教会中的使用;“在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。”“所以全教会聚在一处的时候,若都说方言,偶然有不通方言的,或是不信的人进来,岂不说你们癫狂了么。”

四、方言在神心意中的地位是什么?
  1)福音:“这样看来,说方言,不是为信的人作证据,乃是为不信的人。作先知讲道,不是为不信的人作证据,乃是为信的人。”并且从这里看来,方言又尤其是指外国语言。“我要用外邦人的舌头,和外邦人的嘴唇”
  2)定罪不信的人:“主说,我要用外邦人的舌头,和外邦人的嘴唇,向这百姓说话。虽然如此,他们还是不听从我。”

五、保罗在此对聚会的规矩有些什么吩咐?聚会与教会有何不同?
  教会是没有时间起止的总称,聚会是“教会聚在一处的时候”。若非信息性的聚会(比如使徒行传中保罗或使徒们传信息),那么“凡事都要规规矩矩的按着次序行、要切慕作先知讲道,也不要禁止说方言”:
  1)一个一个的作先知讲道,叫众人学道理,叫众人得劝勉:各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话。凡事都当造就人。只好两个人,或是三个人,其余的就当慎思明辨。
  2)若有说方言的:只好两个人,至多三个人,且要轮流说,也要一个人翻出来。若没有人翻,就当在会中闭口。只对自己和 神说,就是了。
  3)先知的灵,原是顺服先知的:若旁边坐着的得了启示,那先说话的就当闭口不言。
  4)不可混乱:神不是叫人混乱,乃是叫人安静。
  5)妇女:在会(指这样的聚会、不是说在教会)中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样。因为不准他们说话。他们总要顺服,正如律法所说的。他们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。神的道理,岂是从你们出来么。岂是单临到你们么。
  6)对于我所立的这些聚会规矩:“若有人以为自己是先知或是属灵的,就该知道,我所写给你们的是主的命令。若有不知道的,就由他不知道吧。”