|
马太福音第十四章讨论问题：
一、圣经的记载能使你对希律这个角色有那些观察？
二、耶稣选择这时在百姓面前显神迹，有何特别的意义？主耶稣在这章里所显的神迹与从前有何不同？
三、这五饼二鱼神迹与门徒的关系是什么？这个神迹能在我身上重演吗？
四、到现在为止，马太福音里一共出现了那几座山？这祷告山给我们的教训是什么？
五、海上的风暴与履海，对门徒的寓意应有那些方面？
六、这里是圣经记载主第几次“看见有许多的人”而有所作为？第几次对门徒说“不要怕”？第几次称门徒为小信的人？人第几次认他为神的儿子？
马太福音第十四章答案：
一、圣经的记载能使你对希律这个角色有那些观察？
福音书使徒行传里记载了多位希律王，却都有共通的性质：
1) 马太第二章：希律王位所代表的属灵意义
2:1 当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。
希律这位分代表这世界的王。基督道成肉身时希律已经在世界为王。
2:2 那生下来作犹太人之王的在那里？....希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。....希律必寻找小孩子要除灭他。
王权之下的百姓必受制于王。基督要取代王的地位，希律的工作就是要除灭基督。
2:22 亚基老接着他父亲希律作了犹太王...
王位可以由不同的人坐，希律与基督为敌的工作却不间断。
2) 马太十四章：希律这个人代表罪人
a) 虚妄的思念：听见耶稣的名声，就对臣仆说，这是施洗约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。
b) 虚位的王：怕百姓、忧愁自己所起的誓和同席的人、顺从希罗底的吩咐。
c) 无定见的人：知道他(约翰)是义人是圣人却斩他，敬畏他保护他(可六19)又监禁他。
d) 肉体的奴隶：娶他兄弟腓力的妻子，因跳舞就欢喜、并使他随口起誓应许。
二、耶稣选择这时在百姓面前显神迹，有何特别的意义？主耶稣在这章里所显的神迹与从前有何不同？
世界的王在城里斩了神的先知，天国的王就在旷野为神的百姓摆筵席。这个神迹的特色：
1) 不是病痛、聋瞎、麻疯、鬼附等肉身残疾：纯系主的心肠不愿百姓在回去的路上困乏。
2) 不是因个人的需要来求主：耶稣主动地发怜悯，使数千人的需要同时得到满足。
3) 神迹的目的不只是人的需要：主借此神迹所彰显的身分(约六14“这真是那要到世间来的先知”)与对门徒的训练，远甚于使百姓吃饼得饱。
三、这五饼二鱼神迹与门徒的关系是什么？这个神迹能在我身上重演吗？
1) “请叫众人散开”：门徒的意见不同于主的心意。
2) “你们给他们吃吧”：这个神迹是教会的雏形。门徒成了一个不可缺的角色，在主与百姓中间服事，他们从主那儿得粮，百姓因他们的服事而得到喂养。
3) “拿过来给我”：如果我们承接门徒的角色，体会主的心肠，面对百姓的需要，把自己完全奉献在主手上，顺从主“望着天，祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人”这个赐福的管道，那怕只有五饼二鱼，主必能藉我们的生命，把这个神迹重演在我们中间。
四、到现在为止，马太福音里一共出现了那几座山？这祷告山给我们的教训是什么？
已经走过了试探山、教训山、这祷告山是第三座山。
祷告山：众人与门徒或许都满足于神迹所带来的奋兴，但主没有忘记这是他传道以来最黑暗的争战时刻；希律斩了约翰这个事实，一点没有因为五饼二鱼的神迹而改变。众人散去、门徒渡海，“他就独自上山去祷告，到了晚上，只有他一人在那里。”这是何等的榜样。也原是他在神迹之前第十三节“独自退到野地里去”的目的。
五、海上的风暴与履海，对门徒的寓意应有那些方面？
1) 题醒门徒不要因前面的大神迹就松懈了，风暴如同希律出手斩约翰，看似突如其来，其实一直是背后属灵争战的实情。
2) 向门徒进一步显明主自己的身分。是风海的主、是神的儿子。
3) 要磨炼门徒的信心，在不顺与摇撼中，学习认识主、倚靠主。
六、这里是圣经记载主第几次“看见有许多的人”而有所作为？第几次对门徒说“不要怕”？第几次称门徒为小信的人？人第几次认他为神的儿子？
“见有许多的人”头一次是教训山：“耶稣看见这许多人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。他就开口教训他们说，虚心的人有福了...。”第二次是打发工人：九36 “他看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说，要收的庄稼多，作工的人少...。”第三次是五饼二鱼：十四14 “耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人...。”
“不要怕”头一次是对约瑟说(也是新约福音书里神向人说的头一句话)一20 “正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因他所怀的孕，是从圣灵来的...。”第二和第三次是主打发门徒出去作工时：十26 “所以不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。”十28“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”第四次是履海：十四26 “门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说，是个鬼怪。便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说，你们放心。是我，不要怕。”
“小信的人”头一次是山上的教训：六30 “你们这小信的人哪，野地的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢？”往后三次都是在海上：风浪中主睡了，八26 “耶稣说，你们这小信的人哪，为什么胆怯呢。于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。”彼得试着履海：十四31 “耶稣赶紧伸手拉住他，说，你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”还有过海的时候：十六8 “耶稣看出来，就说，你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？”
“神的儿子”鬼认了一次：八29 “他们喊着说，神的儿子，我们与你有什么相干。时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦么？”人认了三次：本章履海之后十四33 “在船上的人都拜他说，你真是神的儿子了。”彼得认主为基督：十六16 “西门彼得回答说，你是基督，是永生神的儿子。”还有主钉十架时：廿七54 “百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震，并所经历的事，就极其害怕，说，这真是神的儿子了。”
|