马太福音第十四章
录音摘要: 天国的王与世界的王
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马太福音第十四章讨论问题:
一、圣经的记载能使你对希律这个角色有那些观察?

二、耶稣选择这时在百姓面前显神迹,有何特别的意义?主耶稣在这章里所显的神迹与从前有何不同?

三、这五饼二鱼神迹与门徒的关系是什么?这个神迹能在我身上重演吗?

四、到现在为止,马太福音里一共出现了那几座山?这祷告山给我们的教训是什么?


五、海上的风暴与履海,对门徒的寓意应有那些方面?

六、这里是圣经记载主第几次“看见有许多的人”而有所作为?第几次对门徒说“不要怕”?第几次称门徒为小信的人?人第几次认他为神的儿子?


马太福音第十四章答案:
一、圣经的记载能使你对希律这个角色有那些观察?
  福音书使徒行传里记载了多位希律王,却都有共通的性质:
  1) 马太第二章:希律王位所代表的属灵意义
  2:1 当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。
  希律这位分代表这世界的王。基督道成肉身时希律已经在世界为王。
  2:2 那生下来作犹太人之王的在那里?....希律王听见了,就心里不安。耶路撒冷合城的人,也都不安。....希律必寻找小孩子要除灭他。
  王权之下的百姓必受制于王。基督要取代王的地位,希律的工作就是要除灭基督。
  2:22 亚基老接着他父亲希律作了犹太王...
  王位可以由不同的人坐,希律与基督为敌的工作却不间断。

  2) 马太十四章:希律这个人代表罪人
  a) 虚妄的思念:听见耶稣的名声,就对臣仆说,这是施洗约翰从死里复活,所以这些异能从他里面发出来。
  b) 虚位的王:怕百姓、忧愁自己所起的誓和同席的人、顺从希罗底的吩咐。
  c) 无定见的人:知道他(约翰)是义人是圣人却斩他,敬畏他保护他(可六19)又监禁他。
  d) 肉体的奴隶:娶他兄弟腓力的妻子,因跳舞就欢喜、并使他随口起誓应许。


二、耶稣选择这时在百姓面前显神迹,有何特别的意义?主耶稣在这章里所显的神迹与从前有何不同?
  世界的王在城里斩了神的先知,天国的王就在旷野为神的百姓摆筵席。这个神迹的特色:
  1) 不是病痛、聋瞎、麻疯、鬼附等肉身残疾:纯系主的心肠不愿百姓在回去的路上困乏。
  2) 不是因个人的需要来求主:耶稣主动地发怜悯,使数千人的需要同时得到满足。
  3) 神迹的目的不只是人的需要:主借此神迹所彰显的身分(约六14“这真是那要到世间来的先知”)与对门徒的训练,远甚于使百姓吃饼得饱。

三、这五饼二鱼神迹与门徒的关系是什么?这个神迹能在我身上重演吗?
  1) “请叫众人散开”:门徒的意见不同于主的心意。
  2) “你们给他们吃吧”:这个神迹是教会的雏形。门徒成了一个不可缺的角色,在主与百姓中间服事,他们从主那儿得粮,百姓因他们的服事而得到喂养。
  3) “拿过来给我”:如果我们承接门徒的角色,体会主的心肠,面对百姓的需要,把自己完全奉献在主手上,顺从主“望着天,祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人”这个赐福的管道,那怕只有五饼二鱼,主必能藉我们的生命,把这个神迹重演在我们中间。

四、到现在为止,马太福音里一共出现了那几座山?这祷告山给我们的教训是什么?
  已经走过了试探山、教训山、这祷告山是第三座山。
  祷告山:众人与门徒或许都满足于神迹所带来的奋兴,但主没有忘记这是他传道以来最黑暗的争战时刻;希律斩了约翰这个事实,一点没有因为五饼二鱼的神迹而改变。众人散去、门徒渡海,“他就独自上山去祷告,到了晚上,只有他一人在那里。”这是何等的榜样。也原是他在神迹之前第十三节“独自退到野地里去”的目的。

五、海上的风暴与履海,对门徒的寓意应有那些方面?
  1) 题醒门徒不要因前面的大神迹就松懈了,风暴如同希律出手斩约翰,看似突如其来,其实一直是背后属灵争战的实情。
  2) 向门徒进一步显明主自己的身分。是风海的主、是神的儿子。
  3) 要磨炼门徒的信心,在不顺与摇撼中,学习认识主、倚靠主。

六、这里是圣经记载主第几次“看见有许多的人”而有所作为?第几次对门徒说“不要怕”?第几次称门徒为小信的人?人第几次认他为神的儿子?
  “见有许多的人”头一次是教训山:“耶稣看见这许多人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。他就开口教训他们说,虚心的人有福了...。”第二次是打发工人:九36 “他看见许多的人,就怜悯他们。因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。于是对门徒说,要收的庄稼多,作工的人少...。”第三次是五饼二鱼:十四14 “耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人...。”
  “不要怕”头一次是对约瑟说(也是新约福音书里神向人说的头一句话)一20 “正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来。因他所怀的孕,是从圣灵来的...。”第二和第三次是主打发门徒出去作工时:十26 “所以不要怕他们。因为掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。”十28“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”第四次是履海:十四26 “门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说,是个鬼怪。便害怕,喊叫起来。耶稣连忙对他们说,你们放心。是我,不要怕。”
  “小信的人”头一次是山上的教训:六30 “你们这小信的人哪,野地的草,今天还在,明天就丢在炉里,神还给他这样的妆饰,何况你们呢?”往后三次都是在海上:风浪中主睡了,八26 “耶稣说,你们这小信的人哪,为什么胆怯呢。于是起来,斥责风和海,风和海就大大的平静了。”彼得试着履海:十四31 “耶稣赶紧伸手拉住他,说,你这小信的人哪,为什么疑惑呢?”还有过海的时候:十六8 “耶稣看出来,就说,你们这小信的人,为什么因为没有饼彼此议论呢?”
  “神的儿子”鬼认了一次:八29 “他们喊着说,神的儿子,我们与你有什么相干。时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦么?”人认了三次:本章履海之后十四33 “在船上的人都拜他说,你真是神的儿子了。”彼得认主为基督:十六16 “西门彼得回答说,你是基督,是永生神的儿子。”还有主钉十架时:廿七54 “百夫长和一同看守耶稣的人,看见地震,并所经历的事,就极其害怕,说,这真是神的儿子了。”