撒母耳记上第一章
录音摘要: 人真实的敬拜是神复兴的起头
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撒上一章讨论问题
一、这一章用字虽然不多,却在多处对哈拿这位母亲有很生动的描绘。可否把能让我们认识哈拿为人的记载都挑出来,按着顺序排列?

二、排列好之后你认为她是一个平凡的人、像我们一样吗?还是你以为她天生比别人更能为神所用?

三、从她的平凡之中,有何不平凡之处?如果用一句话来形容她对主的关系(或说她属灵的光景),你会怎么说?

四、哈拿对整个以色列国历史的影响何在?

五、当她求子时,你以为她是为私求(个人心中愁苦)还是为公求(以色列的败坏)?后来当她献撒母耳时呢?(这很可能是没有标准答案的题)

六、撒母耳记为什么要从哈拿写起?对我们的教训是什么?

七、在圣经中还有那几个人物可以与哈拿同比拟?为什么?

八、哈拿显然是一位专职母亲。你觉得这一点对撒母耳的成长有影响吗?孩子幼小时谁带都一样吗?祖父母带大比爸妈带大的孩子有何不同?你以为专职母亲应否被时代所淘汰?能否从圣经中举出其他的例子来支持你的看法?

九、撒母耳的父母身上有那些是值得我们学习的?今天很多人在生养儿女的时候也都求、也到教会参加婴孩奉献礼之类的聚会,诚心献给主,甚至也给他们取名叫撒母耳、叫哈拿,可是他们却不见得成为神手中有用的器皿,为什么?(或着说:撒母耳之所以为主所用,根基何在?)

撒上第一章答案
一、这一章用字虽然不多,却在多处对哈拿这位母亲有很生动的描绘。可否把能让我们认识哈拿为人的记载都挑出来,按着顺序排列?
 a)被激动、生气、哭泣不吃饭、心里愁苦、痛痛哭泣。
 b)向耶和华祈祷、许愿、倾心吐意、愁苦太多、祈求到如今。
 c)“愿婢女在你眼前蒙恩”,走去吃饭、不带愁苦。
 d) 怀孕生子、取名、“我从耶和华那里求的”。
 e) 不上去、等、断奶、我带他上去朝见神、使他永远住在那里。
 f) 献祭、起誓、见证(“耶和华已将所求的赐给我了。”)
 g) 所以、归、永远归耶和华、敬拜耶和华。

二、排列好之后你认为她是一个平凡的人、像我们一样吗?还是你以为她天生比别人更能为神所用?
  由a)看出她是一个会生气、会感到委屈的平常人。

三、从她的平凡之中,有何不平凡之处?如果用一句话来形容她对主的关系(或说她属灵的光景),你会怎么说?
  从b)看出她虽委屈却知道单单转向神,诚实、没有掩饰或虚假,也没有控告她的对头,所许的愿也合乎神的话语,但加上“终身”,本来民数六章的拿细耳人之愿是可以还俗的。
  c) 对从神来的应许有简单并直接的信心,她的信心是越过以利直接联于神,她把神立名所在的会幕与祭司职分当真,知道神必信守我在这里所听见的话。
  d) 神的应许能在她身上成为实际,事成了也不怀疑,保守自己的口。
  e) 有服事上的见识和信心。她知道事情的轻重缓急,并不死守律法(每年原该去献祭)。她在神的面前自由而行,又心意坚定。她所献的祭其实是拿细耳人还俗归家的祭物(三只祭牲、饼、可以喝的酒,见民六13-20),可能用此表示终身归主的心愿。
  f) 在以利面前的见证与宣告。再回到示罗时的哈拿,己成了一个新人。
  g) 她说“所以”显出她毫无勉强,觉得这是理所应当的,利廿七也说所许的愿不可替换,“凡永献的是归耶和华为至圣”。当初她所许的愿其实并没有告诉以利。
  一句话形容哈拿:一个敬拜耶和华的女子。(像这样的敬拜才是真正的敬拜)

四、哈拿对整个以色列国历史的影响何在?
撒母耳的影响就是她的影响。把以色列背出了士师时代的黑暗,引进大卫王而带入属灵的高峰。至终引进基督,也影响了我们。

五、当她求子时,你以为她是为私求(个人心中愁苦)还是为公求(以色列的败坏)?后来当她献撒母耳时呢?(这很可能是没有标准答案的题)
  求时相当明显是为私求,献时从第二章她的祷告里(尤其结尾)好像有神会重用撒母耳的启示与把握。

六、撒母耳记为什么要从哈拿写起?对我们的教训是什么?
  因为哈拿求子事件是以色列国运契机的转捩点,虽然当时没有人知道,哈拿自己也不知道。主能借卑微的人成就大事(人却不一定需要知道主到底在做什么,只要尽忠),但人必需效法哈拿的信心。姊妹也不要一心想效法弟兄的讲台或出头的服事,其实主为姊妹们在圣经中所安排的位置,有时是远比弟兄为有福的。马利亚就是一例,“万代要称我为有福的”,哈拿不也类似吗?

七、在圣经中还有那几个人物可以与哈拿同比拟?为什么?
  拿俄米与路得带进大卫,正如同哈拿带进撒母耳。波阿斯“在小事上忠心”守住神遗穗与赎亲的条例,如同哈拿守住许愿与拿细耳人的条例,神就用他们带进空前的复兴。她们又都是没没无闻的小女子,被神放在诸般苦情之中,结果成就了大事(虽然活着的时候未必能见到自己的影响)。

八、哈拿显然是一位专职母亲。你觉得这一点对撒母耳的成长有影响吗?孩子幼小时谁带都一样吗?祖父母带大比爸妈带大的孩子有何不同?你以为专职母亲应否被时代所淘汰?能否从圣经中举出其他的例子来支持你的看法?
  摩西的母亲可与撒母耳的母亲相对映。圣经中的母亲总是专职的,也没有祖父母带大孩子的榜样。

九、撒母耳的父母身上有那些是值得我们学习的?今天很多人在生养儿女的时候也都求、也到教会参加婴孩奉献礼之类的聚会,诚心献给主,甚至也给他们取名叫撒母耳、叫哈拿,可是他们却不见得成为神手中有用的器皿,为什么?(或着说:撒母耳之所以为主所用,根基何在?)
  不难看出以利加拿也是敬畏神的人。23节那话尤其不容易,照民数记三十章妻子的愿丈夫可以废掉,他们却共同尊主为大。
  为什么今人奉献往往比不上哈拿:献与归的分别。有归主的实际才算,拿细耳人不剃头,说到这归主的实际,在乎真真实实每天每事上一寸寸长起来,神必与你同在。单单献得漂亮却没有归主的实际,那就是欺哄自己。