撒上一章讨论问题
一、这一章用字虽然不多，却在多处对哈拿这位母亲有很生动的描绘。可否把能让我们认识哈拿为人的记载都挑出来，按着顺序排列？

二、排列好之后你认为她是一个平凡的人、像我们一样吗？还是你以为她天生比别人更能为神所用？

三、从她的平凡之中，有何不平凡之处？如果用一句话来形容她对主的关系(或说她属灵的光景)，你会怎么说？

四、哈拿对整个以色列国历史的影响何在？

五、当她求子时，你以为她是为私求(个人心中愁苦)还是为公求(以色列的败坏)？后来当她献撒母耳时呢？(这很可能是没有标准答案的题)

六、撒母耳记为什么要从哈拿写起？对我们的教训是什么？

七、在圣经中还有那几个人物可以与哈拿同比拟？为什么？

八、哈拿显然是一位专职母亲。你觉得这一点对撒母耳的成长有影响吗？孩子幼小时谁带都一样吗？祖父母带大比爸妈带大的孩子有何不同？你以为专职母亲应否被时代所淘汰？能否从圣经中举出其他的例子来支持你的看法？

九、撒母耳的父母身上有那些是值得我们学习的？今天很多人在生养儿女的时候也都求、也到教会参加婴孩奉献礼之类的聚会，诚心献给主，甚至也给他们取名叫撒母耳、叫哈拿，可是他们却不见得成为神手中有用的器皿，为什么？(或着说：撒母耳之所以为主所用，根基何在？)

撒上第一章答案
一、这一章用字虽然不多，却在多处对哈拿这位母亲有很生动的描绘。可否把能让我们认识哈拿为人的记载都挑出来，按着顺序排列？
　a)被激动、生气、哭泣不吃饭、心里愁苦、痛痛哭泣。
　b)向耶和华祈祷、许愿、倾心吐意、愁苦太多、祈求到如今。
　c)“愿婢女在你眼前蒙恩”，走去吃饭、不带愁苦。
　d) 怀孕生子、取名、“我从耶和华那里求的”。
　e) 不上去、等、断奶、我带他上去朝见神、使他永远住在那里。
　f) 献祭、起誓、见证(“耶和华已将所求的赐给我了。”)
　g) 所以、归、永远归耶和华、敬拜耶和华。

二、排列好之后你认为她是一个平凡的人、像我们一样吗？还是你以为她天生比别人更能为神所用？
　　由a)看出她是一个会生气、会感到委屈的平常人。

三、从她的平凡之中，有何不平凡之处？如果用一句话来形容她对主的关系(或说她属灵的光景)，你会怎么说？
　　从b)看出她虽委屈却知道单单转向神，诚实、没有掩饰或虚假，也没有控告她的对头，所许的愿也合乎神的话语，但加上“终身”，本来民数六章的拿细耳人之愿是可以还俗的。
　　c) 对从神来的应许有简单并直接的信心，她的信心是越过以利直接联于神，她把神立名所在的会幕与祭司职分当真，知道神必信守我在这里所听见的话。
　　d) 神的应许能在她身上成为实际，事成了也不怀疑，保守自己的口。
　　e) 有服事上的见识和信心。她知道事情的轻重缓急，并不死守律法(每年原该去献祭)。她在神的面前自由而行，又心意坚定。她所献的祭其实是拿细耳人还俗归家的祭物(三只祭牲、饼、可以喝的酒，见民六13-20)，可能用此表示终身归主的心愿。
　　f) 在以利面前的见证与宣告。再回到示罗时的哈拿，己成了一个新人。
　　g) 她说“所以”显出她毫无勉强，觉得这是理所应当的，利廿七也说所许的愿不可替换，“凡永献的是归耶和华为至圣”。当初她所许的愿其实并没有告诉以利。
　　一句话形容哈拿：一个敬拜耶和华的女子。(像这样的敬拜才是真正的敬拜)

四、哈拿对整个以色列国历史的影响何在？
撒母耳的影响就是她的影响。把以色列背出了士师时代的黑暗，引进大卫王而带入属灵的高峰。至终引进基督，也影响了我们。

五、当她求子时，你以为她是为私求(个人心中愁苦)还是为公求(以色列的败坏)？后来当她献撒母耳时呢？(这很可能是没有标准答案的题)
　　求时相当明显是为私求，献时从第二章她的祷告里(尤其结尾)好像有神会重用撒母耳的启示与把握。

六、撒母耳记为什么要从哈拿写起？对我们的教训是什么？
　　因为哈拿求子事件是以色列国运契机的转捩点，虽然当时没有人知道，哈拿自己也不知道。主能借卑微的人成就大事(人却不一定需要知道主到底在做什么，只要尽忠)，但人必需效法哈拿的信心。姊妹也不要一心想效法弟兄的讲台或出头的服事，其实主为姊妹们在圣经中所安排的位置，有时是远比弟兄为有福的。马利亚就是一例，“万代要称我为有福的”，哈拿不也类似吗？

七、在圣经中还有那几个人物可以与哈拿同比拟？为什么？
　　拿俄米与路得带进大卫，正如同哈拿带进撒母耳。波阿斯“在小事上忠心”守住神遗穗与赎亲的条例，如同哈拿守住许愿与拿细耳人的条例，神就用他们带进空前的复兴。她们又都是没没无闻的小女子，被神放在诸般苦情之中，结果成就了大事(虽然活着的时候未必能见到自己的影响)。

八、哈拿显然是一位专职母亲。你觉得这一点对撒母耳的成长有影响吗？孩子幼小时谁带都一样吗？祖父母带大比爸妈带大的孩子有何不同？你以为专职母亲应否被时代所淘汰？能否从圣经中举出其他的例子来支持你的看法？
　　摩西的母亲可与撒母耳的母亲相对映。圣经中的母亲总是专职的，也没有祖父母带大孩子的榜样。

九、撒母耳的父母身上有那些是值得我们学习的？今天很多人在生养儿女的时候也都求、也到教会参加婴孩奉献礼之类的聚会，诚心献给主，甚至也给他们取名叫撒母耳、叫哈拿，可是他们却不见得成为神手中有用的器皿，为什么？(或着说：撒母耳之所以为主所用，根基何在？)
　　不难看出以利加拿也是敬畏神的人。23节那话尤其不容易，照民数记三十章妻子的愿丈夫可以废掉，他们却共同尊主为大。
　　为什么今人奉献往往比不上哈拿：献与归的分别。有归主的实际才算，拿细耳人不剃头，说到这归主的实际，在乎真真实实每天每事上一寸寸长起来，神必与你同在。单单献得漂亮却没有归主的实际，那就是欺哄自己。