撒母耳记上第十章
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撒上第十章讨论问题
一、神借撒母耳预言赐给扫罗的兆头,包括那几方面的内容?这些兆头与神给基甸的印证有何异同?在这里兆头的功用是什么?目的是什么?

二、你以为趁时而作的可能性有那些(这不见得是有标准答案的)?为什么?扫罗作了什么?

三、什么是新心、新人?对健壮俊美的扫罗而言,他有了那些改变?既然他有了新心、又成为新人、又知道神与他同在,怎么不会自动做出该做的事、还要撒母耳告诉他呢?

四、你信主的路程上有否与这一切兆头的类似之处?你以为一个人信主之后有那些该趁时而作之事?

五、神在九16与十18-19对立王的陈述为何如此不同?这不同能使我们明白什么?

六、聚众为什么在米斯巴?立王为什么另要在吉甲?这里掣签的目的为何?

七、扫罗在这章里的表现如何?你怎么解读他的几处表现?整体来讲、到目前为止你觉得扫罗和以利加拿、哈拿、撒母耳这几个人有何异同?你会用什么话来形容扫罗这个人?他的病根可能是什么?

八、在百姓前被选中之后,神在这章里又加给扫罗那些装备?在你我的经历上如何对照?


撒上第十章讨论问题答案
一、神借撒母耳预言赐给扫罗的兆头,包括那几方面的内容?这些兆头与神给基甸的印证有何异同?在这里兆头的功用是什么?目的是什么?
  即时功用是向扫罗印证受膏之事出于神。目的是为了装备扫罗为王。发生的顺序是由九节“转身离别撒母耳、神就赐他一个新心”起,到变为新人为止,中间内容包括遇见拜神的人得着分享(敬畏神的同伴)、看见敌人在神的山那里(开始认识与神为敌的势力)、又与先知一同受神的灵大大感动而说话(开始明白圣经、口里开始有主的话)。神给基甸的湿干羊毛是基甸主动求的,而且当时基甸已经开始有所作为。但两者都是加增人的信心,要人知道神与你同在。

二、你以为趁时而作的可能性有那些(这不见得是有标准答案的)?为什么?扫罗作了什么?
  这时非利士人又开始欺压他们、应也知道亚扪王要来攻击(十二12),他可以如基甸吹角、会合以色列人开始争战,因神没有要他再等待什么,反明明地说“这兆头临到你,你就<可以>趁时而作。他什么也没做。

三、什么是新心、新人?对健壮俊美的扫罗而言,他有了那些改变?既然他有了新心、又成为新人、又知道神与他同在,怎么不会自动做出该做的事、还要撒母耳告诉他呢?
  新心显然是从神来的灵,新人是指他整个人内外的表现都应不同了。他心里面应多了一个生命,他无论过去有什么捆绑缺陷,现在都应成为过去。但从这章中看不出他有任何正面的、新人的彰显(虽然我们不甚知他原来如何、难以比较,但他的行为表现,与从前圣经中有神同在的人都不同),甚至可以说使那“大能的勇士”胆怯了,也不敢告诉人、又去藏了起来。
神的灵在人里面(参创四十一38)、与神的灵大大感动人(或降在人身上)是不同的,后者使人身不由己,前者却是需要我们用信心去顺从的。比如约瑟自己首先得信神所解的梦,不然他就不会知道当如何趁时而作、也不敢做。

四、你信主的路程上有否与这一切兆头的类似之处?你以为一个人信主之后有那些该趁时而作之事?
  这是个大题目,得好好想想。想完了还得做,不然白想。

五、神在九16与十18-19对立王的陈述为何如此不同?这不同能使我们明白什么?
  主对我们所怀的意念甚多,又都是赐平安而不是降灾祸的意念。神对仆人:主明知扫罗不是好料子,可是连撒母耳这样的人,主也不会一次告诉他太多,只一步步引领他往前行。神对百姓:依从、听凭他们所求,却没有过分责备他们,也没有因这个不被悦纳的祈求就不拯救他们。

六、聚众为什么在米斯巴?立王为什么另要在吉甲?这里掣签的目的为何?
  撒母耳时代的米斯巴是百姓归向神、神在百姓身上施拯救的所在,对百姓而言神在这里是活的、是直到如今仍帮助我们的神。神就在这样的根基上鉴查他们。吉甲是他们脱去埃及羞辱(为人奴)之处,今天百姓立王却是把那样的羞辱又捡了起来(撒上八10-18,你们必做他的仆人)。吉甲又是进迦南的开始,在此或有另起一头、或从头再开始的意思。掣签是神在众民眼前的捡选(而不只是凭老先知的一句话)为了让百姓服气,当年亚伦的杖也是掣签。或许扫罗若早不隐瞒、明明的有所作为,就不必要再掣签,但无论如何,这都是对扫罗的帮助,又使众人同心。今天为什么我们做事不掣签?因那反使众人不同心、不服气,信心本来就不足了,人才会去想掣签(这里掣签却是神发起的),无论结果如何,都会更起纷争,就如当时那些匪徒不单是藐视扫罗,也是不信掣签的结果。

七、扫罗在这章里的表现如何?你怎么解读他的几处表现?整体来讲、到目前为止你觉得扫罗和以利加拿、哈拿、撒母耳这几个人有何异同?你会用什么话来形容扫罗这个人?他的病根可能是什么?
  “扫罗却不理会”是他连贯全章的表现,也是圣经形容他的话。一个人对属灵的事会这样反应□顿、漠不关心,往往是因为他完全沈浸在自我之中,那个自我、使他对叔叔说话保留(怕别人笑话、不信,如同后来那些匪徒)、在人前无所适从地藏起来。以利加拿、哈拿、撒母耳这些人就透明得多,神前人前都是一样。扫罗可以说是一个自我中心的人,跟随主的人不能有什么自我感觉,都是绊脚石。

八、在百姓前被选中之后,神在这章里又加给扫罗那些装备?在你我的经历上如何对照?
  给他国法(神的话)、追随的人、反对的人。