撒上廿一章讨论问题
一、有那几篇诗是有这一章圣经有直接关系的？这些诗能告诉我们什么？

二、大卫为什么到祭司那儿？祭司为什么战兢？

三、这件事后来被主耶稣在何处引用，意义为何？与我们有什么关系？

四、扫罗为什么留外邦的臣子在那儿？今天有无这样的事？诗篇五十二篇中大卫怎样看这事？

五、大卫怎么会往迦特逃？从诗篇三十四篇中你觉得大卫事后怎么看自己的表现？其中有那些特别出你意料之外的话？还有哪些感想？

六、你能由六十五篇中归结出大卫在急难中如何祷告吗？

撒上廿一章答案
一、有那几篇诗是有这一章圣经有直接关系的？这些诗能告诉我们什么？
　　三十四：大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作这诗。五十二：以东人多益来告诉扫罗说，大卫到了亚希米勒家。那时，大卫作这训诲诗交与伶长。五十六：非利士人在迦特拿住大卫。那时他作这金诗，交与伶长，调用远方无声鸽。
　　这些诗能让我们一窥大卫内心的经历，与撒上廿一的外在经历互相对照，在帮助我们向大卫学习的事上，是极有价值的。

二、大卫为什么到祭司那儿？祭司为什么战兢？
　　大卫既离开撒母耳就往神的会幕去，那是以色列境内所剩惟一可以投靠之处，从前亚比米勒也曾为他求问神。祭司应已知道扫罗追杀的事甚紧迫，多益既被扫罗派来看守，大卫又独自一人出现，他自然感到事态严重。

三、这件事后来被主耶稣在何处引用，意义为何？与我们有什么关系？
　　主耶稣若不在马太福音十二章说明这事件，人就很难明白它有的预表意义。大卫就预表主，门徒如我们就是那些当年大卫所说、跟从他的少年人。照律法看应当有罪的(圣饼不是寻常人可以吃)，却不被定罪，反蒙怜恤。如保罗所说“你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都称义了。”(徒十三39)这个以怜悯向审判夸胜的心意，在旧约中就隐藏着，如本章中大卫的事件，直到耶稣来才向我们显明。

四、扫罗为什么留外邦的臣子在那儿？今天有无这样的事？诗篇五十二篇中大卫怎样看这事？
　　外邦臣子不敬畏神，所以扫罗留他做会幕中的眼线，这也是当初扫罗招募的人之一。“扫罗遇见有能力的人或勇士，都招募了来跟随他。”(十四52)。建立教会时让未重生、不敬虔、不认识神的生命掺杂其中，至终必作出敌挡主的事，而且危害之大，是人始料未及的。
大卫仅管知道多益必要去通报扫罗，却站在永远里倚靠神向今天夸胜，因为知道神对我的慈爱远大过你的邪恶。

五、大卫怎么会往迦特逃？从诗篇三十四篇中你觉得大卫事后怎么看自己的表现？其中有那些特别出你意料之外的话？还有哪些感想？
　　那时极为窘迫、又会连累别人，以色列境内比外邦更危险，迦特是最靠近的外邦城之一，或许想起哥利亚是迦特人，这些都可能是他逃住迦特的原因之一。
　　诗篇三十四篇：主的恩典在人的软弱上显得完全
　　形容自己：谦卑、恐惧、困苦、患难、义人、伤心人、灵性痛悔的人、仆人
　　于是：寻求、仰望、呼求、投靠
　　神就：应允、拯救、垂听、安营、搭救
　　结果：不蒙羞、不缺、不定罪
　　反而：夸耀、喜乐、有光荣
　　我就：称颂、赞美、高举、敬畏、教训
　　心得写在11-22节：“众弟子阿，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。...恨恶义人的，必被定罪。耶和华救赎他仆人的灵魂。凡投靠他的，必不至定罪。”我们能看出义人多有苦难，神却借此来靠近他、保全他，又定罪害他的恶人。其中最令人惊奇的就是出名的是第八节：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。”这一次的危急窘迫到极点，他却看为尝尝主恩的机会。他对于自己在装疯这事上，也有必不被定罪的把握。可是今天却常有人在定罪大卫，这是不妥当的。

六、你能由六十五篇中归结出大卫在急难中如何祷告吗？
五十六篇为例：
　　他的重点好像不是敌人与环境，而是自己肉身的害怕。神必胜过仇敌这是他在信心里早知道的，他借祷告、数算神恩使自己能胜过害怕而完全站在主这一边。
　　1)人对我：把我吞了、终日攻击欺压我、逞骄傲、颠倒我的话、害我、聚集、埋伏、窥探、害我的命
　　2)我的反应：惧怕
　　3)神对我：怜悯我、记数我、帮助我、救我的命脱离死亡、救护我的脚不跌倒、生命光中行在神面前
　　4)我对神：倚靠神、赞美神的话、呼求神、知道神帮助我、许愿、献感谢祭
　　5)结果：必不惧怕、人能把我怎么样呢？