撒母耳记上第二十八章
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撒上廿八章讨论问题
一、亚吉王为什么要与以色列人打仗?这个外邦的王心里可能有那些错谬的打算与妄想?对你有什么启发?

二、你以为这一章中所隐含的最重要意义是什么?

三、这个事件令基督徒困扰之点有哪些?你的看法是什么?圣经为什么要借交鬼的妇人事件来回答扫罗?

四、请比较一下扫罗起初受膏的经历与这章的经历。这章中对扫罗的描绘记述共有那些?各有什么寓意?扫罗的言行又与从前的他有那些相同?那些不同?

五、扫罗最像旧约圣经中那一个人物?为什么?你会怎么来评断这个人?我们又在那些地方像扫罗?


答案:
一、亚吉王为什么要与以色列人打仗?这个外邦的王心里可能有那些错谬的打算与妄想?对你有什么启发?
非利士人与以色列人的争战总是停停打打,但这一次争战的背后,显然是神在作工,要借非利士人的手,除去扫罗、削弱扫罗家的势力,把王位让给大卫。这也 验了大卫对亚比筛说的话:“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢。
我指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡。
我在耶和华面前,万不敢伸手害耶和华的受膏者。”(撒上廿六)但亚吉王却对此毫无所知,还对自己心里说“大卫使本族以色列人憎恶他,所以他必永远作我的仆人了。”今日的世界也是如此,主耶稣马上要回来作王了,世上的君王和众民却还在为自己谋求虚妄的打算。  

二、你以为这一章中所隐含的最重要意义是什么?
是要我们观看扫罗最后悲惨的结局,引为鉴戒。

三、这个事件令基督徒困扰之点有哪些?你的看法是什么?圣经为什么要借交鬼的妇人事件来回答扫罗?
最令我们困惑之处在于:如果那话真是出于撒母耳,岂不是说人死了变鬼、又住在地下、又服从交鬼妇人的法术吗?如果不是出于撒母耳,为什么句句真实应验,那话是出于谁呢?
我个人的看法(此事争论已久并无定论),认为这事是出于神,事情过程细节上有许多待商榷之处:
1) 这不是这章的主旨,也不是借此要向我们启示死后的事,本章的重点是扫罗,不是交鬼的妇人,甚至不是撒母耳。
2) 扫罗比众民高一个头,已经作王四十年,来到书念附近与非利士人打仗,地点与交鬼妇人所在的隐多珥相近,因此他虽然改装换衣服,妇人可能从头一眼就认出他来(后来也对他说“婢女听从你的话不顾惜自己的性命”),因此妇人所说的话如“看见有神从地里出来、一个老人身穿长”衣等,不可尽信,有可能是顺着扫罗耳朵诌给他听的。
3) 圣经并没说撒母耳出现是因妇人的法术(她显得相当吃惊),圣经也没有说撒母耳是借交鬼妇人的口说话。
4) 这章中五次题说撒母耳,没有一次说那灵不是撒母耳。
神曾借巴兰的驴来对巴兰说话,显明巴兰这人如同牲畜。借交鬼的妇人事件来回答扫罗岂不正显明扫罗的羞辱吗(详见下一题)?

四、请比较一下扫罗起初受膏的经历与这章的经历。这章中对扫罗的描绘记述共有那些?各有什么寓意?扫罗的言行又与从前的他有那些相同?那些不同?
起初受膏在撒母耳祭耶和华、坐在请百姓吃祭肉的筵席首位。末后猛然仆倒挺身在地,吃交鬼妇人预备的食物。
起初耶和华的灵大大感动他、在百姓面前被膏为以色列的王,末后改装穿上别的衣服,夜里去见交鬼的妇人。
他的矛盾与肉体,直到最后仍是一样。又不听神的话,又要耶和华回答他,又禁止交鬼、又求问交鬼的人,又怕撒母耳、又要招撒母耳,又不肯吃东西、又“吃完、当夜起身就走了。”


五、扫罗最像旧约圣经中那一个人物?为什么?你会怎么来评断这个人?我们又在那些地方像扫罗?
“吃完、当夜起身就走了。”这最后一幕尤其令人想起以扫,创廿五34“吃了喝了便起来走了,这就是以扫轻看了他长子的名分。”不正也是扫罗的写照吗?从以色列人进迦南以来,没有一个人的尊荣赶上他,却落得如此下场。都因他不听从耶和华的话。我们得救,也有与主同荣同作王的名分与应许,但我们所行所是,若配不上所蒙的召,这一生反而处处为肉体安排,情欲是与圣灵相争的,我们必然最后也要羞羞惭惭地见主。


撒母耳记上1 Samuel
28:1 那时,非利士人聚集军旅,要与以色列人打仗。亚吉对大卫说,你当知道,你和跟随你的人都要随我出战。
28:2 大卫对亚吉说,仆人所能作的事,王必知道。亚吉对大卫说,这样,我立你永远作我的护卫长。
28:3 那时撒母耳已经死了,以色列众人为他哀哭,葬他在拉玛,就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。
28:4 非利士人聚集,来到书念安营。扫罗聚集以色列众人在基利波安营。
28:5 扫罗看见非利士的军旅就惧怕,心中发颤。
28:6 扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。
28:7 扫罗吩咐臣仆说,当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她。臣仆说,在隐多珥有一个交鬼的妇人。
28:8 于是扫罗改了装,穿上别的衣服,带着两个人,夜里去见那妇人。扫罗说,求你用交鬼的法术,将我所告诉你的死人,为我招上来。
28:9 妇人对他说,你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害我的性命,使我死呢。
28:10 扫罗向妇人指着耶和华起誓说,我指着永生的耶和华起誓,你必不因这事受刑。
28:11 妇人说,我为你招谁上来呢。回答说,为我招撒母耳上来。
28:12 妇人看见撒母耳,就大声呼叫,对扫罗说,你是扫罗,为什么欺哄我呢。
28:13 王对妇人说,不要惧怕,你看见了什么呢。妇人对扫罗说,我看见有 神从地里上来。
28:14 扫罗说,他是怎样的形状。妇人说,有一个老人上来,身穿长衣。扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。
28:15 撒母耳对扫罗说,你为什么搅扰我,招我上来呢。扫罗回答说,我甚窘急。因为非利士人攻击我, 神也离开我,不再藉先知或梦回答我。因此请你上来,好指示我应当怎样行。
28:16 撒母耳说,耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问我呢。
28:17 耶和华照他藉我说的话,已经从你手里夺去国权,赐与别人,就是大卫。
28:18 因你没有听从耶和华的命令。他恼怒亚玛力人,你没有灭绝他们,所以今日耶和华向你这样行,
28:19 并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了。耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。
28:20 扫罗猛然仆倒,挺身在地,因撒母耳的话甚是惧怕。那一昼一夜没有吃什么,就毫无气力。
28:21 妇人到扫罗面前,见他极其惊恐,对他说,婢女听从你的话,不顾惜自己的性命,遵从你所吩咐的。
28:22 现在求你听婢女的话,容我在你面前摆上一点食物,你吃了,可以有气力行路。
28:23 扫罗不肯,说,我不吃。但他的仆人和妇人再三劝他,他才听了他们的话,从地上起来,坐在床上。
28:24 妇人急忙将家里的一只肥牛犊宰了,又拿面抟成无酵饼烤了,
28:25 摆在扫罗和他仆人面前。他们吃完,当夜就起身走了。