日期: 2017-03-30 | 阅读: 14
圣经用了许多的名字来形容神，可是中国人习称“命运的主宰”却不在其中，为什么呢？从道理上来说，神当然是人类命运的主宰，我们每一个人的生命气息也都在他的手中。可是神一直有个特别的心意，未能被传统的中国人体会，那就是他并非要透过命运与我们来往，反而要我们直接亲近他，并进而与他一同掌管自己的命运。
中国人寻求神，往往只寻求到“命运”为止，或对它顺从，或与之抗争；或庆幸它眷顾，或埋怨它坎坷。其实这所谓的“命运”，是我们自己想像出来的东西，因为超过人的理解，就归纳成“冥冥中早安排”，既没有道理，也无可更改。 这种思想难免消极，因此近代的新中国又喊出创造命运、改变命运的口号。但是就连这样的口号，也显出我们仍伏在命运之下的心态，不然为何与之抗争呢？圣经的启示则截然不同，申命记三十章15节有话说：“看哪!我今日将生与福、死与祸陈明在你们面前。”神对我们一向是“陈明”了的，不是什么“冥冥中”的安排。
用中国人的话说，他已经把拣选命运的权力交在我们手中，而非要我们顺服在所谓命运的权下。人无法避免的结局原是死亡，神有永生给我们拣选；无法避免的生活原是犯罪，神有圣洁的灵给我们拣选；无法避免的感叹原是虚空，神有满足的喜乐给我们拣选；无法除去的顾虑原是担忧，神有同在的平安给我们拣选。不过、您拣选了吗？
