中国人从哪里来(一)
录音摘要: 人类历史上两个大事件:七一一和一一九事件
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古中国与上帝之一

中国人从哪里来                    

  中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?

  您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语同源哪!这就证明他们与汉人之间的血源关系,并不如我们想像中那样深厚了。

  好在这一个证据虽冲淡了他们与汉族的关系,却加深了他们与西北亚诸民族的牵连,我们虽不好再说日本人是直接从中国去的,却可以肯定他们与朝鲜人都是西方的人民,沿着中国北疆向东迁徙而来。

  有关各民族的源起,在从前是一个很被人避讳的话题,因为一谈到这点,就难脱数典忘祖之嫌。各国的政府向来也都不鼓励人研究这个题目,事关国家独立与民族自尊啊!有谁会让自己的老百姓与别人拉亲戚呢?所以纵然改朝换代,官方却总有一个不变的立场:在老祖宗问题上,得加强灌输独立自主的观念。

  美国成了世界第一强国之后,开了风气之先,因为美国人绝不讳言、也不可能否定,自己是从别处迁来的!苏联倒台之后,世界一家的气氛又浓厚起来,民族渊源之学也成了一个引人入胜的题目,最近俄罗斯人发现了他们与北欧韦京(Viking)人之间的血源,就是一例。

  其实日本人是不是从中国来,问题还小;中国人从哪里来?问题才大。您是否也愿意为自己寻根呢?

  我们一直认为中国文化源远流长,自古以来就是一个独立发展的文明。真是如此吗?请问:古中国人到底是由所谓北京猿人一类的猴子,直接进化而来?还是一群带有高度文明的人,由他处迁到黄河流域以后,才自称为中国人?旁观者清、当局者迷,如果我们以为日本、朝鲜这些住在我们边缘的民族,都是西方的部落东迁,为什么不也问问自己的渊源呢?

  您或以为这类学问,只有等考古学家从地底下挖出答案来,才能得到解答。其实不然,挖出来的东西并不会解释自己,而考古专家在起源问题上的民族偏见,往往比普通老百姓更深。

  针对于此,我们在这里将为您提供一系列的文字,所参考的资料主要是中国古藉、上古传说和圣经。为什么要与圣经扯上关系呢?读过圣经的人就晓得,圣经的起头、创世记头十一章不单是神对人的启示,更是一部人类上古文明的编年史,从头一个人亚当的生死,直到各民族的分散迁徙,在里面都有明明白白的交待。像这样一份独特又古老的记录,任何一个做学问的人都不该轻易忽视它;第十一章所记欧洲与中亚各民族系谱的正确性,更是至今犹历历可考。您或许要问:难道圣经里面还记了中国人吗?不错,我们应该也在里面,不过中国人在来到黄河流域以前,还不叫中国人,所以您不见得能从中直接读出中国这个名字来;但圣经所载若是正确,我们当能从中国古史中找到印证。我们在此要发表的文字将包括:

  1、七一一事件:人类有文明之后,地球发生过剧变吗?今天被扯开的七大洲是突然崩裂、还是长期缓慢漂移?有证据吗?

  2、一一九事件:解开上古文明的谜底。为什么各上古文明会带着惊人的规模与科技能力,在短期内同时发生蓬勃,并且彼此之间神通形似?为什么文字的发展总落在后面?

  3、洪水茫茫:七一一事件在中国各民族中的流传。

  4、亚当与仆父:圣经对人类文明上古历史的记载,竟然都能在中国古籍与传说中寻得痕迹。

  6、宁录与女娲:女娲这个上古中国的神话人物到底是谁?他是男是女?有关他的各样传说从何而来?

  7、大禹是挪亚吗:这个问题并不简单,禹是谁?那些是神话、那些可能不是神话?与挪亚相对照呢?  

  8、古中国人怎么祭上帝:上古中国人祭上帝之法与圣经中的挪亚之祭竟然不谋而合,谁教给我们的?

  9、诗经中的挪亚:有一段鲜为人知、却隐藏在诗经中的记载,告诉我们中国人上帝之祭的来历,那是一段能令基督徒落泪的历史,也是中国人挪亚血缘的铁证。

  10、千古遗憾:孔老夫子一句千古名叹,道尽了中国人的迷失。

  11、中国人怎样离开神:古中国人离开对上帝那又真又活之神的寻求,是带着相当速度的,其中老子的为害尤其大。

  12、人国人到底从哪来:古中国人自他处东迁的历史,其实明明地传唱于诗经之中,请听老祖宗们自己说。

对于这一个重要题目,盼望您能慎思明辨。

 

古中国与上帝之二

七一一事件:大地崩裂说

   许多人以为创世记一章、神创造天地的内容是一章最惊人的圣经,其实不见得。因为既然起初的世界已经不在,后人对于圣经的创造之说、或是今天的进化理论,我们都只能用“相信”的,难以考查。但是随后在圣经中确有一章极惊人的记载,就是创世记第七章,尤其是第十一节,讲到今日世界是怎么形成的,本文称之为七一一事件。这章圣经不但对地球的自然景观提出了全面的解释,而且我们至今还能找到充分的证据,来支持这个说法,只是人往往不愿信。

   晚近科学的发展,给了我们今人所熟知的世界全图,面对这一幅大地图,人们才发现大西洋两岸的陆地,在形状上好像可以被拚凑起来,于是有了所谓的大陆漂移说,这个说法又因进化思想而被形容为缓慢的、渐进的。换句话说,世界的七大洲本来可能都是一块,经过极长的时间之后,因漂移而分隔成今天的样子。

   可是远在任何一个人有机会从地图上看见世界全貌以先,圣经创世记七章就明示了大地崩裂的经过,那不是一个缓慢的漂移,而是一次突然的剧变。圣经明确地说,天下的陆地本来是一块,可是创世记七章十一节:“当挪亚六百岁、二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。”然后就有四十昼夜的大雨降在地上, 淹没了全地,这是有人类文明以来最大的灾变。这一个大洪水在地上一百五十天,凡有气息的生灵、从人到兽无一不死,惟有挪亚一家八口藉所预备的巨大方舟,和神所拣选、在方舟上留种的生物得以存活。

   可能有这事吗?您若仔细读圣经就会发现,若以洪水前的世界和今天相比,至少有两件事很不寻常,其一是“大渊的泉源”,其二是“天上的窗户”。

  今天的大江长河,其发源地总是在高原冰川之上。可是圣经说起初的世界,却有极大的河川从伊甸园发源。创世记二章十节说:“有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道。”这分为四道的河又不是四条小溪,而是能环绕哈腓拉与古实全地的大河。可想而知,当时地下水的丰富程度,与今天不可同日而语。所以当七章十一节说,一日之间那些“大渊的泉源都裂开了”,您千万不要小看这句话。那崩裂而出的地下水,不单可能带着极大的压力向高空冲、降为浩大的冰雨,立即冻死、淹死了许多生物,更可能引发上层地壳的滑动和急速分裂。

  其次,在创世记一章神造空气时,说“诸水之间要有空气、将水分为上下”,也是一句耐人寻味的话。难道说起初的世界有所谓“空气以上的水”吗?它只是像今天的云彩,还是有更浓厚的水气环绕地球?若是如此,那地球岂不成了个大温室?这些我们已难以考查,但同样地、当圣经说“天上的窗户”一敞开就能降四十昼夜大雨,您最好不要以为那只是诗人用的形容词。

   今人已无法想像这个崩裂的规模,并连带引发了何等巨大的火山爆发、地震和海啸。但从学理上我们并不难得到一些推测,比如:我们已经确知,化石并不是经过很长的年代慢慢形成,而是因突然被掩埋、在高压下形成的;这样大的洪水遽然淹没了世界,必然留下一个全球性的沉积岩坟场、和如同乱葬岗的化石记录。地壳的崩裂,会使陆地向东西急速分开,前挤后撞皱褶而成山脉、海沟与峡谷,并且它们的方向会是南北纵走、彼此平行。此外,既然圣经说天下的高山都被淹没,那么水退之后,在许多高山高原之上,应能找到海底生物陈迹;内陆残余的海水,若找不到出路,也会因滞留而造成大片难以耕种的盐咸地。这一切、岂不正是我们今天还可以观察到的自然景观吗?

  初听之下您或以为像这样一个说法近乎荒谬,也不可能被实验证实。但您要要晓得第一:在进化论出现之前,大水之说是被西方科学家普遍接受的地理学。而进化论者藏在背后的首要任务之一,就是想绕开大水之说,另找一个能全面解释今日地理现象的理论。您注意到了吗?他们虽从侧面提出别的假设,比如陨石撞击或气候大改变,竭力避开大洪水这几个字,但绕到最后还是无法放弃大灾难之说,因为证据实在太明显,并且直到如今仍然只有圣经那陆地崩裂、大洪水的记录,才能同时全面解释所有的地理现象。

  第二,一九八零年夏天,美国华盛顿州圣海伦斯火山爆发,如同一个小实验室,为大地崩裂之说提供了最佳注脚。这个火山往西北横向爆发,掀翻了两个湖,又制造了大规模的泥石流。简单地说,进化论者说岩层是长时间累积而成,圣海伦斯却一举造出了百尺厚的岩层。进化论者说先有河才有峡谷,而峡谷是被河川缓慢切割而成,圣海伦斯却在倾刻之间,刻出了上百尺深的扇形峡谷系统,综错复杂,里面流着新生的小河。进化论者用长时期风化来解释的许多其它地理景观,也都因这次爆发而被否定。对笃信进化理论的地理学家而言,这一个明明摆在眼前的灾变,足以动摇国本,所以他们至今对此仍三缄其口,装作没事。谁说圣经的大地崩裂之说没有实验可资证明呢?

朋友,下次无论您从地球的那一个角落坐飞机,若是飞过山脉和旷野,请您往下看,您必要看见那一层又一层的沉积岩层,好像被人用不同颜色的彩笔,在地壳上划下许多无止境的水平线。您看见了,请别忘记七一一事件。

 

古中国与上帝之三

一一九事件:上古文明之谜底

  一九九六年九月一个秋天的早晨,美国国家艺廊的一个展览会里,来了一位瘦削的中国访客。这是他头一次出国,他来原不是为了讲学,他所看的展览会,也不是有关中国文物的展览会。可是他在参观之后,所说的几句话,在这儿引发了不小的风波。怎么回事呢?原来这人是中国甲骨文的头号专家,他所看的展览会是一批中美奥抹文明(Olmec)的古文物,其中有一块小玉石上所刻的文字符号,被他鉴定为中国商朝的甲骨文。

  奥抹文明是玛雅文明的前身,三千多年前在今天墨西哥半岛上突然蓬勃起来,因为这个文化与中国的商朝文化有几个类似的地方,时间上也相近,所以一直有少数中国学者,想要证明两者之间的关系。他们一厢情愿的说法是,商朝人被周人打败赶逐,就向东去到日本、甚至美洲,促成了奥抹文明的发达。奥抹人的棋、玉、鸟兽崇拜,都与我们类似,再加上这次被我们头号专家所鉴定的甲骨文,就更证实了这个理论。您想,听见这样的说法,美国与墨西哥的学者,怎能不群起而攻之呢?

  这位中国专家,自承对奥抹文明向来没有研究,却冒然开口,固有欠考虑,但难道我们中国人这个说法,就全无价值吗?他可能错在哪里呢?

  我想在研究上古文明的时候,有几件值得注意的事:

  1)所有的古文明都是在相当短的时间之内,在各地突然蓬勃发达起来。并且各古文明在天文、历法、农耕、医药、社会、宗教各方面,都在一开头就有几乎全备的惊人规模,建筑科技尤其发达。这个现像被称为上古文明之谜。不要以为一个古文明若没有外来的帮助,就不能突然蓬勃起来。

  2)各古文明之间总有不少神通形似之处,比如埃及的金字塔与中南美古文明的金字塔,无论在功用、坐标、底盘面积和建造方面,都非常相像。埃及人没说美洲文明是拜他们所赐,我们也不好太得意。要知道中国文明并不是世界上最古老的文明,这样硬讲下去,到最后可能自己也要吃亏啊。

  3)文字虽然是每一个文明的重要遗产,却不是鉴定古文明之间关系的可靠证据。因为文字的发明和使用,总是远远落在其他科技之后,在每一个古文明都是如此。比如埃及的象形文,与中国的初期文字类似,写手像手、写口像口,写太阳划个圈、写门划扇门。这样萌芽性的文字,却是从他们的大金字塔墙壁上拓下来的,其文字的涂鸦性与建筑的登峰造极实在不成比例。所有萌芽时期的象形文字,都一定包含了想当然尔的简单性。它们彼此之间有所类似,正是因为这个简单性,而不见得是因为有实质上的交流学习。

  要解开这些上古文明之谜,我们必需有一个全盘的眼界,单在两个文化之间拉关系,是不妥当的。但您可能要问,这些上古文明之谜,真有谜底吗?有的,老早就明明白白地被记在圣经创世记十一章九节里,让我们姑且称之为“一一九事件”。它原本也不是个谜,只因我们不信,才对我们成为一些解不开的谜。

  创世记十一章九节说:“因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是变乱的意思)。”耶和华是神的名字,“那里、那城”就是后来所说的巴比伦,在今天两河流域的伊拉克一带。怎么回事?让我们回头从第一节开始读:“那时,天下人的口音,言语,都是一样。他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。他们彼此商量说,来吧,我们要作砖,把砖烧透了。他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们说,来吧,我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。耶和华说,看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。于是,耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工,不造那城了。”这段历史又是解明第十章结尾的话“这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国。洪水以后,他们在地上分为邦国。”

  这就是圣经告诉我们,各上古文明的源起。在这里让我们知道,1)他们是带着高度的科技向四方分散立国, 其结果就促成各上古文明在短时间内同时蓬勃起来。2)那些人都是挪亚的后裔,也是洪水以前那世代一切科技的传人。他们尤其擅长建筑。所以他们的文明彼此之间必有不少神通形似之处。3)语音遭到变乱是一件很特别的事,这当然会使他们的文字发展落在其他科技之后。

  不信的人只会把它当成一个荒诞的故事,但我们若把今天各民族照血统与方言串连起来,其交会点必然是在中东两河流域。如果人愿意把圣经创世记七章十一节的七一一事件、与十一章九节的一一九事件当作史实设,那么他对于今日世界的自然景观、或是上古文明的种种神秘规模,就没有解释不通的了。因为想想看,从这样巨灾中活着出来的挪亚一家,除了蒙神特别的保守之外,他们还是一群具有极高科技与知识的人,并有建造方舟与照顾方舟里各类动物的经验(方舟的容积约有六百节火车箱)。又因为他们在大水以前就活着,所以创世记四章所记,人在洪水之前所发展的一切工艺科技,也都还在他们手上。

  人总以为今人比古人聪明,其实那些亚当的后裔,其原创性的智慧,要远远超过今人;比较起来,今人之所长,只是累积性的知识。让我们不要再被进化论所蒙骗,人不是进化而来,而是退化到如今。正如亚当一个人能管理四条大河的流域,和天上地下与水里一切的活物。

  像这样的一群挪亚子孙,在突然之间向四方分散,自然会有一个结果,就是好些上古文明会在短期内同时出现,出现的时候,不但矿冶、建筑、医药、交通、社会、祭祠、艺术、语言等规模制度一应俱全,而且彼此之间形通神似、藕断丝连。这不正与我们今天所知道的相吻合吗?

  人常说圣经创世记是一本起源之书,有没有可能,中国的起源、你我的起源,其实都暗藏其中呢?

  我们更想问的问题是:照这样说来,古中国人不也是一群有高文化的人,照上帝的命定,从中东迁来黄河流域吗?中国上古的文献与传说之中,是否支持这个说法、又支持到什么地步呢?我们能从何处开始这项研究呢?

  您如果有耐性,与我们一步步回头探索,必能从往后所要发表的几篇短文中,得到一个满意的答案。